竹筍是指竹子藏於土壤中的地下莖所生出的小嫩芽，而一旦竹筍破土繼績生長，便很快生成竹子，所以竹筍可採集的時間卻是很短，屬較珍貴的食材。 當竹筍被陽光照射，會產生「紫杉氰醣苷」（Taxiphyllin）的化學物質，令竹筍帶有苦味。 竹筍在超市或街市都很容易找得到，其食用方法亦有許多例如涼拌、清炒都可以。 竹筍含有豐富的膳食纖維，有助降低體內的「壞 膽固醇 」（LDL-C）水平和減肥。 竹筍還含有豐富的酚類化合物和 鉀 質，有助抑制自由基的傷害和降低 血壓 ，促進 心血管 健康。 竹筍種類 綠竹筍 外型呈牛角狀，體型較矮且肥短 纖維較少，口感爽脆清甜，帶有竹葉香氣，常用於涼拌 桂竹筍 體型長且粗，帶有黑褐色的斑點 纖維較多，口感較硬，經常用於燉或滷 劍筍 體型似手指般粗度，口感細脆 麻竹筍
從心理學看紫微斗數準不準 人的個性是相當複雜的，包括友善、衝動、上進心、享受追求以及命運帶來的幫助等等特質，每一種特質的存在都有一定的程度，只是在不同人的命盤中比例各有不同。 因此，不同的命盤似乎都能夠合理地解釋一個人的特點。 這種現象與心理學中「巴納姆效應」（Barnum effect）相符。 人們對於那些被認為是針對個人特質量身打造的人格描述，往往會給予高度的認同，即使這些描述通常都是相當模糊和普遍的，以至於適用於許多人。 從統計學紫微斗數準不準 1985年和2008年進行的兩篇論文利用雙盲試驗，試圖測試西洋占星術是否能夠預測人格特質，結果均得出「沒有」的結論。
在寺廟內「發爐」大多是好事，有時候是神明來巡視，或表達祂的開心之情況，但也可能神明真的有重要的大事要傳達。 而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象，家神與祖先大多是在家中出了問題，或是祖先有事想交代子孫辦理，才會採取「發爐」來示警，所以家中的香爐如果突然間「發爐」，要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題，處理上要越快越好。 為什麼會發爐？ 時代進步，「發爐」這種事，自然可以用科學來解釋，但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對，其中必然是有因素的。 「發爐」常有以下幾種原因： 1.香腳太多，而且多用化學香，才會延燒到香腳產生假發爐現象，一般來說，使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集，而且香腳沒有固定（初一、十五）清理，造成共燃現象。
六指是常见的先天畸形，多发于手的拇指，病因不清，可能与遗传基因变异有关。 六指一般比较细小，有的六指只是一个皮样赘生物，有的可能具有手指的完整结构。 其近节与正常手指连接有的为关节结构，形成掌指关节，…
莫染原創歌曲 Minecraft的生物 反饋 分享 馬 （馬（馬型亞目）） 馬，是奇蹄目馬科馬屬草食性動物，現存家馬與野馬兩個亞種。 野馬頸部鬣毛豎立而不下垂，額毛極短，尾部長毛，四肢無距毛，夏季上體淺棕、紅棕、紅赭色，冬季皮背面淡棕色；家馬依品種分為重型、小型馬及袖珍矮馬；家馬四肢長，骨骼堅實，肌腱和韌帶發育良好，蹄質堅硬，毛色多樣，以慄、青和黑色居多，汗腺發達，牙齒咀嚼力強。 [13] 根據馬原產地的自然環境條件，以及外形特徵和性能等方面的差異，可將馬分為草原種、沙漠種、山地種和森林種。 草原種分佈在廣闊的草原區；沙漠種生活在乾燥沙漠地帶；山地種，善走山路；森林種生活在氣候較冷的森林地帶。 [14] 馬4歲性成熟，6月交配，翌年4-5月分娩。 馬平均壽命30-35年，最長可達60年。
日本北海道函館市最近出現罕見現象，當地7日上午有數以萬計死亡的沙丁魚和鯖魚被集體沖上岸，數量多到沿著海岸線約一公里範圍內的海灘，全都 ...
12星座比例圖可以幫助我們更了解自己的個性。 （圖／擷取自占星之門官網） 相信大家最近IG的限時動態上一定很常看到一張「 12星座比例圖 」，其實這張比例圖好幾年前就存在了! 是來自 星座專家安格斯 成立的網站「 占星之門 」，只要輸入你的 出生日期、時間以及出生地...
The Japanese kanji for "tree" is 木. The Kunyomi or the Japanese pronunciation of the Kanji 木 is "ki" (き) or "ko" (こ), and the Onyomi (Chinese) pronunciation is "boku" (ボク) or "moku" (モク). In compounded words, the pronunciation is often changed to "gi," "moku," "boku," "ko," or "mo.". An ...
台灣時事 法鼓山果字輩法師介紹 By benlau February 15, 2023 雖然今年五十一歲的果東，跟隨聖嚴剃度出家已經十二年，但是相對於其他同門師兄弟而言，他出家的資歷並不算太深，因此，許多信眾都沒想到方丈會由他接任。 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士，現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任，曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長，也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 果暉法師，1958年出生於臺灣雲林，1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士。 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為聖嚴法師2005年傳法法子。
